- Lagu Cublak-cublak Suweng umum dikenal sebagai lagu iringan permainan atau dolanan anak di kalangan masyarakat Jawa. Di balik nuansa cerianya, lagu ini memuat ajakan untuk menghindari sifat serakah. Lagu Cublak-cublak Suweng berisi seruan untuk menjaga keseimbangan antara urusan duniawi dan ukhrawi sebagai bagian dari nilai kehidupan. Merunut sejarahnya, lagu Cublak-cublak Suweng digubah oleh Sunan Giri sekitar tahun 1442 M sebagaimana diterangkan dalam Jurnal Ilmu Budaya 2019. Pada masa tersebut, sunan yang juga dikenal sebagai Raden Paku ini tengah menyiarkan dakwah agama melalui jalur kebudayaan. Makna lagu dolanan Cublak-cublak Suweng diinterpretasikan dari perumpamaan-perumpamaan yang terkandung di dalam lirik. Artinya, permaknaan lagu tidak diperoleh secara langsung dari lirik yang tertera. Berikut merupakan lirik lagu dolanan Cublak-cublak Suweng yang menggunakan bahasa Jawa beserta artinya dalam bahasa Indonesia Cublak-cublak suwengSuwenge ting gelenterMambu ketundhung gudelPak empong lera lereSapa ngguyu ndhelikkakeSir sir, pong dhele kopongArti Tempat anting Antingnya berserakan Berbau anak kerbau yang terlepas Bapak ompong yang menggeleng-gelengkan kepalanya Siapa yang tertawa dia yang menyembunyikan Hati nurani, kedelai kosong tidak ada isinya Berdasarkan makna bahasa, cublak suweng berarti tempat suweng atau anting yang merupakan perhiasan perempuan. Secara umum, diartikan sebagai tempat harta berharga. Sedangkan gelenter sama artinya dengan berantakan atau tidak beraturan. Penggalan lirik pada bagian awal tersebut bermaksud menggambarkan harta yang dicari manusia keberadaannya berserakan di berbagai penjuru dunia. Adapun gudel yang secara harfiah berarti anak kerbau, di kalangan masyarakat Jawa umum dimaknai sebagai simbol orang bodoh. Penggalan lirik mambu ketundhung gudel, yang berkelanjutan dengan penggalan lirik sebelumnya, menggambarkan orang bodoh yang terobsesi untuk mencari harta dengan penuh nafsu duniawi. Sebab terlena akan harta, orang bodoh tersebut digambarkan bak orang tua ompong yang kebingungan dan gelisah dalam penggalan lirik berikutnya, pak empo lera-lere. Ia diselimuti harta, tetapi tidak bahagia. Sopo ngguyu ndhelikake, berarti siapa yang tertawa, ia yang menyembunyikan. Mengandung pesan bahwa orang yang bijaksana adalah orang yang akan menemukan ketenangan dan kebahagian abadi. Adalah orang-orang yang tidak terbuai oleh nafsu duniawi yang akan menemukan kedamaian hakiki. Oleh karenanya, manusia perlu mengasah hati nurani yang kosong untuk mencapai kedamaian abadi. Laku ini dilangsungkan melalui upaya menjaga keharmonisan dengan makhluk lain; sesama manusia dan alam semesta, yang berorientasi terhadap ukhrawi. Makna tersebut tersirat dalam penggalan lirik terakhir yang berbunyi sir sir, pong dhele Cublak-cublak Suweng menegaskan bahwa kunci kebahagiaan manusia terletak pada keselarasan antara yang tampak dan yang tak tampak, yakni ihwal duniawi dan ukhrawi. Keselarasan inilah yang akan menyelamatkan manusia dari kegelisahan hidup. Baca juga Lirik Padang Bulan & Makna Lagunya, Tembang Jawa Ciptaan Sunan Giri Lirik Lagu Angin Mamiri dan Makna Terkandung di Dalamya Lirik Yamko Rambe Yamko, Lagu yang Berasal dari papua dan Artinya Kontributor Syaima Sabine FasawwaPenulis Syaima Sabine FasawwaEditor Yandri Daniel Damaledo